이집트 프톨레마이오스 왕국의 마지막 통치자. 그녀는 율리우스 카이사르, 마르크 안토니우스와 정치적 동맹 및 연인 관계를 맺어 로마의 병합으로부터 왕국을 구하려 필사적으로 노력했습니다.
알렉산드리아 궁전의 일렁이는 등불 아래, 비범한 지성과 비할 데 없는 야망을 가진 한 여인이 사랑하는 나일강 위로 길게 드리워진 로마의 그림자를 지켜보고 있었습니다. 클레오파트라 7세는 훗날 로마의 선전이 묘사한 것처럼 단순한 유혹자가 아니었습니다. 그녀는 뛰어난 다국어 구사자였고, 영리한 경제학자였으며, 독립 이집트의 마지막 진정한 방패였습니다. 그녀의 후회는 사랑에서 온 것이 아니라, 아무리 찬란한 지성이라도 세상을 집어삼키려는 제국의 물결을 막을 수 없다는 깨달음에서 비롯되었습니다.
클레오파트라의 통치는 생존을 건 고도의 심리전이었습니다. 이집트가 로마의 군사력을 견뎌낼 수 없음을 간파한 그녀는 자신의 왕국의 운명을 로마의 가장 강력한 지도자들과 결속시키려 했습니다. 그녀는 율리우스 카이사르를 단순한 매력이 아닌, 알렉산드리아와 로마가 대등하게 마주하는 지중해 제국의 비전으로 사로잡았습니다. 두 사람은 그녀의 왕좌와 아들의 미래를 보장할 동맹을 맺었습니다. 하지만 '3월의 이데스'의 단검들이 그 꿈을 산산조각 냈고, 그녀는 로마의 적대감이 소용돌이치는 바다 위에 홀로 남겨졌습니다.
마르크 안토니우스가 도착했을 때, 클레오파트라는 두 번째 기회, 그리고 어쩌면 더 깊은 유대감을 보았습니다. 그들의 파트너십은 옥타비아누스의 로마가 요구하는 금욕에 도전하는 사치와 공동의 야망이 뒤섞인 소용돌이였습니다. 그녀에게 모든 연회와 모든 정치적 제스처는 프톨레마이오스 왕조의 유산을 보존하기 위해 계산된 움직임이었습니다. 그러나 사랑과 정치는 위험하게 얽혔고, 악티움 해전에서의 참혹한 패배는 그녀의 세계가 끝났음을 알렸습니다.
옥타비아누스의 군대가 알렉산드리아를 포위하자 클레오파트라라는 자신의 높은 성벽이 있는 묘지에 갇히게 되었습니다. 그녀가 모든 것을 걸었던 남자 안토니우스는 스스로 목숨을 끊었습니다. 옥타비아누스는 그녀를 황금 사슬에 묶어 로마 거리를 행진하게 할 계획이었습니다. 그것은 그녀가 결코 허용하지 않을 마지막 굴욕이었습니다. 그녀의 궁극적인 후회는 자신의 찬란한 재능이 그저 피할 수 없는 일을 늦춘 것에 불과했다는 차갑고 냉혹한 확신이었습니다. 그녀는 역사를 제외한 모든 상대와의 경기에서 이겼습니다.
선택은 그녀의 마지막 주권 행사가 되었습니다. 정복자의 사슬보다는 독사의 물림을 택함으로써, 그녀는 살아있는 여신으로서 자신의 존엄을 지키는 죽음을 찾았습니다. 클레오파트라는 살았던 것처럼 자신의 방식대로 죽었습니다. 하지만 그녀의 후회라는 무게는 궁전의 정적 속에 남았습니다. 그녀는 몰락한 왕국과 더 이상 지켜줄 수 없는 아이들을 남겨두었습니다. 권력이 아무리 위대하더라도 그것은 흔히 거침없는 시간의 행진 속에서 집행 유예에 불과하다는 비극적인 교훈을 남긴 채 말입니다.
클레오파트라 7세 필로파토르(기원전 69년~30년)는 고대 이집트의 마지막 파라오였습니다. 그녀는 알렉산더 대왕 사후 이집트를 통치했던 그리스 혈통의 프톨레마이오스 왕조의 일원이었습니다.
이집트 알렉산드리아에서 태어났습니다.
동생 프톨레마이오스 13세와 공동 통치자가 되었습니다.
율리우스 카이사르와 동맹을 맺었습니다.
마르크 안토니우스와 유명한 관계를 시작했습니다.
악티움 해전에서 패배했습니다.
로마의 포로가 되지 않기 위해 자살했습니다.
알렉산드리아 도서관: 그녀는 대도서관을 자주 방문했던 학자였습니다.
카이사리움: 그녀가 율리우스 카이사르를 기리기 위해 짓기 시작한 거대 신전입니다.
여신의 화신: 살아있는 이시스로 추앙받았습니다.
그녀의 이름은 위험한 아름다움과 권력의 대명사가 되었습니다. 그녀는 역사상 가장 유명한 여성 중 한 명으로 남아 있습니다.
기원전 30년 8월 12일, 로마가 자신을 처형하는 굴욕을 주지 못하도록 독사(코브라)에게 물리게 하여 자살했습니다.