Həsən Səbbah

Dağın Şeyxi

İranın Əlburz dağlarının yüksəkliklərində, Alamut qalasının keçilməz divarları arasında, adı sultanların və səlibçilərin qəlbinə qorxu salan bir adam yaşayırdı. Həsən Səbbah, inqilabçı bir liderə çevrilən parlaq bir alim, əsrlər boyu əfsanə ilə tarix arasındakı sərhədi bulandıracaq bir miras yaratdı. O, asimmetrik müharibənin ustası idi; bir neçə qətiyyətli fərdin imperiyaları devirə biləcəyini dərk edən bir adam idi. Lakin bütün gücünə baxmayaraq, öz qalasında bir zahid kimi son dərəcə sadə bir həyat sürdü.

Alamut Qalası

Həsən Alamutu bir ordu ilə fəth etmədi; zəkası ilə qazandı. Bir sıra hiyləgər inandırma və siyasi manevrlərlə qalanı tək bir damla qan tökmədən ələ keçirdi. Bu "Qartal Yuvası"ndan gizli dövlətini qurmağa başladı. Alamut yalnız bir qala deyil; bir kitabxana, bir məktəb və bir sığınacaq idi. Burada Həsən, dini coşğu ilə praqmatik güc anlayışını birləşdirərək ideologiyasını təkmilləşdirdi. Dağı, hakim Səlcuqlulardan fərqli bir yol axtaranlar üçün bir mayaka çevirdi.

Kölgə Dövlət

Həsənin rəhbərliyi altında Nizari İsmaili dövləti bir dağ qalaları şəbəkəsinə çevrildi. Dövrünün böyük imperiyaları ilə rəqabət aparacaq bir ordu qura bilmədiyi üçün, gücün tam mərkəzinə zərbə vuracaq sadiq agentlər olan *fədailəri* yetişdirdi. Onlar sıravi əsgərləri deyil, millətlərin taleyini idarə edən vəzir və generalları hədəf alırdılar. Bu, hər yerdə olan, lakin heç yerdə görünməyən, müstəqilliyini cərrahi bir terror tətbiqi ilə qoruyan "Kölgə Dövlət" idi.

Haşhaşilər Təriqəti

Düşmanları tərəfindən verilən adla *Hashshashin* (Haşhaşilər), əfsanələrin mövzusuna çevrildi. Marko Polo və başqaları daha sonra gizli bağlar və narkotik verilmiş müridlər haqqında hekayələr uyduracaqdılar, lakin reallıq daha nizam-intizamlı idi. Həsənin ardıcılları yüksək təhsilli, dərin mənəviyyatlı və fanatik dərəcədə sadiq idilər. Onlar dillər, etiket və gizlənmə sənəti üzrə təlim keçmişdilər. Həsən onlara "Heç nə həqiqət deyil, hər şey mübahdır" fəlsəfəsini öyrətdi; bu, mövcud nizamın təməllərini sarsıdan bir duruş idi.

Zahid Sonu

Həsən Səbbah ömrünün son 35 ilini Alamutun içində keçirdi və qala divarlarını bir dəfə də olsun tərk etmədi. Günlərini mütaliə edərək, yazaraq və dövlətini sərt davranış qaydaları ilə idarə edərək keçirdi. Hətta qanunlarını pozduqları üçün öz oğullarını belə edam etdirdi; bu, davasına olan bağlılığının öz qan bağından belə üstün olduğunu sübut edirdi. Onun son peşmanlığı bəlkə də seçdiyi yolun tələb etdiyi təcrid idi; ruhu üçün keçilməz bir qala qurarkən həm də bir həbsxana qurduğunu dərk etməsi idi. 1124-cü ildə vəfat etdi və arxasında təxminən min il boyu dünyanın təxəyyülünü məşğul etməyə davam edəcək bir miras qoydu.